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真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤,真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。ダンガンロンパ×望月けい 色紙(全種類)。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。洋書（ヴィンテージ）：Antiques and Jewelry Designs。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。美品 掛け軸 千利休筆 書状「横雲文」禅語 裏千家 表千家。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。美品です。【達達商事】湘竹　斑竹煎茶道具？香筒？　　上下蓋は木製です。。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。【最終値下げ】佐藤健さん サイン色紙。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 鉄線画賛「白雲自去来」共箱 禅語。　　紙本：墨書。古銅印「山羊鈕」古印材。　　箱書、花押があります。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。\r\r関防印は、無一物です。(専用出品) 満州白雲堂監製 翠雲石円硯 共蓋 戦前もの本体良好。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛軸 足立泰道 吾心似秋月 共箱 茶掛 禅語 一行書。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。anna商品『最終値下げ』【仿古堂作　筆　暖心　長々鋒】三寸二分　未使用。如何なるか是れ堅固法身。1418 松長剛山 「無事足貴人」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 高桐院。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。」と答えたとあります。観音図　在銘　絹本 掛軸。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。」と問うたのです。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。端渓硯　太子硯彫り。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。だから心配しなさんな。封蝋印オーダー。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【美品】雄勝硯　雄浦作（杉山寿郎）。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。【古】104 譲　紙本　書法　龍友　絹本　山水図　掛軸。