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茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）,軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆,楽天市場】ポイント3倍以上（楽天カード利用） 茶道具 掛け軸 軸,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。表装は良い状態です。すぎやまこういち　やさしい作曲入門。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。ダンガンロンパ×望月けい 色紙(全種類)。\r\r軸先：樹脂。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。　　紙本：墨書。洋書（ヴィンテージ）：Antiques and Jewelry Designs。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 千利休筆 書状「横雲文」禅語 裏千家 表千家。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。【達達商事】湘竹　斑竹煎茶道具？香筒？　　上下蓋は木製です。。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【最終値下げ】佐藤健さん サイン色紙。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 鉄線画賛「白雲自去来」共箱 禅語。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。古銅印「山羊鈕」古印材。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。(専用出品) 満州白雲堂監製 翠雲石円硯 共蓋 戦前もの本体良好。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 足立泰道 吾心似秋月 共箱 茶掛 禅語 一行書。