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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,茶杓 | 古美術ささき,鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。作　伍郎　陶器　日本人形　「清春」。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。布志名焼 出雲若山 神戸春谷製 上絵花鳥文コーヒーカップ 島根 出雲焼 神戸絵付。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。茶道用帛紗　土田友湖　朱帛紗。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。超希少品☆特作 南端久司 中鉢2枚&小林英夫 くもの巣切子（江戸切子、薩摩切子）。味わい深く育っており、キズやお直しございません。伝統的な赤い仮面。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。筑城筑良作　松葉　縄胎　蒔絵　茶器　棗　茶入　共箱　略歴付　茶道具。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。能面 小面 陶器。清い。惺入写 都富士 茶碗 桂楽造。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。花柄の白磁花瓶。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。屋久杉手工芸品　屋久杉 銘々皿　角満作。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。ブロンズ像 「恵み」 龍 彫刻家 北村西望。共筒。陶芸　釉薬　ソバ釉　２５kg 福島釉薬。添え状付属。盆栽鉢　時代ミニ盆栽鉢名工陶翠長方鉢他2点お洒落な胴帯3点セット山野草サボテン鉢。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。カニエ　　花瓶　有田焼　勝山作　大型　 新品 保管品。明治44年(1911)佐賀県生まれ。村田楽慶 松毬掴み 備前焼 急須 煎茶 玉露 茶道具。別号流水叟。るでぃ。　青がとても美しい輪島塗。鉄線沈金仕上げの硯箱になります。未使用品。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。2002年ラデュレ　カヌレのフェーブ　陶器　フェーヴ　フランス製　ヴィンテージ。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。囲炉裏　火鉢　アンティーク　長火鉢　囲炉裏テーブル　古民具 和家具　レトロ家具。一行物茶掛など書を能くする。木製漆器 汁椀 吸物椀 朱色 骨董　金蒔絵 金縁 富士山/松/鶴 G52。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術